سیستم شما به فلش پلیر احتیاج دارد

Get Adobe Flash player

Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

Get Adobe Flash player

Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

Get Adobe Flash player

مبارزه با طاغوت، رسالت منتظر است/برپایی قیام ها و پرچم ها قبل از ظهور حتمیت دارد
  صفحه اول -> اخبار
چاپ صفحه
ارسال صفحه براى دوستان
مبارزه با طاغوت، رسالت منتظر است/برپایی قیام ها و پرچم ها قبل از ظهور حتمیت دارد
تعداد نمایش : 900

حجت الاسلام فوادیان با بررسی سندیت روایاتی كه از قیام پیش از ظهور نهی می كنند، گفت: براساس آیات قرآن باید با طاغوت مبارزه كرد و به جهاد پرداخت و هرگاه تعارضی در روایات با آیات قرآن مشاهده شد، باید قرآن را ملاك قرار داد.

به گزارش روابط عمومی مركز تخصصی مهدویت، حجت‌الاسلام محمدرضا فوادیان، كارشناس مباحث مهدوی در گفت‌وگو با خبرنگار مهدویت و غدیر خبرگزاری شبستان كه به مناسبت ایام الله دهه فجر انجام شد، در پاسخ به این سوال كه آیا روایت «هر پرچم و انقلابی كه پیش از ظهور امام زمان (عج) قد علم كند، طاغوت و محكوم به شكست است» دارای سند متقن می باشد، اظهار كرد: مجموعه ای از روایت ها مبنی بر نهی از قیام در زمان قبل از ظهور امام زمان (عج) مطرح می شود كه به طور معمول، این روایات جعلی و ساخته بن العباس است كه قصد داشتند، مانع از قیام مردم در برابر ظلم خود شوند.

وی ادامه داد: بنی عباس با بهره گیری از افرادی كه به نقل و جعل حدیث مشغول بودند، به جعل احادیث می پرداختند مبنی بر آنكه هر پرچمی قبل از قیام امام زمان (عج) برافراشته شود، طاغوت است.

 

چرا ائمه اطهار(ع) مردم را از قیام منع می كردند؟

فوادیان با بیان اینكه البته احادیث صحیح السندی شبیه به این روایات وجود دارد، گفت: زمانی كه با ابعاد مختلف حدیث شناسی آن روایات مورد بررسی و تامل قرار می گیرد، مشخص می شود كه دلالت به زمان بیان حدیث دارد، بطور مثال داریم امام صادق (ع) می فرمایند: «كُلُّ رَایَةٍ تُرْفَعُ قَبْلَ قِیَامِ الْقَائِمِ فَصَاحِبُهَا طَاغُوت یعبد من دون الله؛ هر پرچمی كه قبل از قیام قائم برافراشته شود صاحب آن طاغوتی است كه غیر خدا را عبادت می كند» یا در روایت دیگری داریم، حكومتی كه دعوت به خودش كند، طاغوت است.

این پژوهشگر و مولف مهدوی با بیان اینكه انقلاب اسلامی ایران به رهبری امام خمینی(ره) و آیت الله خامنه ای، هیچگاه قیام دعوت به نفس خود نبوده است بلكه هدفش را زمینه سازی برای ظهور امام زمان (عج) بیان كرده است، گفت: اگر امام خمینی(ره) مردم را به خویش می خواند و اطاعت از غیر خدا را طلب می كرد، دعوت شان طاغوتی بود اما اهداف و عملكرد انقلاب اسلامی، هیچگاه این گونه نبوده است.

وی با اشاره به اینكه برخی از گروه ها و تفكرات برای مقابله با انقلاب اسلامی و انحراف اذهان این قبیل روایات را ملاك اقدامات خود قرار داده اند، تصریح كرد: در این روایات داریم: «كُلُّ رَایَةٍ» یعنی هر پرچمی كه جمله ای نكره است و در ادامه برای این پرچم، قیدی گذاشته است كه صاحب آن، افراد را به خود دعوت كند یا به غیر خدا دعوت كند و این چنین قیام و حكومتی را طاغوت دانسته است.

 

برپا شدن قیام ها و پرچم هایی قبل از ظهور حتمیت دارد

فوادیان با بیان اینكه در اسلام، احكامی در زمینه های سیاسی و دعوت به تشكیل حكومت وجود دارد، گفت: اگر این روایت عمومیت داشته باشد كه مخالف با این احكام خواهد بود و حتی قبل از ظهور امام زمان (عج)، پرچم ها و قیام هایی شكل خواهد گرفت كه در روایات مورد تمجید قرار گرفته اند.

كارشناس مركز تخصصی مهدویت اضافه كرد: برای شناخت دقیق این روایات باید زمان شناسی داشته باشیم و حركات معصومان(ع) را در زمان بیان روایت مورد نظر قرار دهیم و در این زمینه باید بدانیم كه معصومان(ع) در مركز ظلم و طاغوت زندگی می كردند، عده ای نزد ائمه (ع) می آمدند و از ایشان می خواستند كه قیام كنند، بطور مثال بنی عباس با بنی امیه درگیر شده بودند و مردم نزد امام باقر(ع) و امام صادق(ع) می آمدند كه قیام كنید و حضرت(ع) به این جهت كه افراد كافی و توان لازم برای قیام وجود نداشت می فرمودند: «هر پرچمی قبل از قیام قائم(عج) برافراشته شود، محكوم به شكست است».

وی با اشاره به اینكه در كتاب «دادگستر جهان» پنج گونه از این روایات جمع آوری شده است كه مردم را از قیام قبل از خروج سفیانی نهی می كند، تصریح كرد: در برخی از این روایات داریم كه كندن كوه ها، قبل از ظهور و قیام امام زمان (عج) راحت تر از مبارزه با طاغوت است، در حالی كه این روایات بنا دارد اعلام كند، هم اكنون زمان قیام امام(عج) نیست زیرا اگر ایشان هم قیام كند، ممكن است، گرفتار شوند.

 

تقدیر ائمه اطهار(ع) در قیام های «زید» و «مختار»

فوادیان با اشاره به اینكه بعد از واقعه عاشورا، اهل بیت(ع) نحوه مبارزه خود را تغییر دادند، گفت: برخی از معصومان(ع) به خاطر حفظ شیعیان فرمودند: «قیام نكنید» اما این روایات ناظر به زمان خود این ائمه علیهم السلام بوده است و قابل تعمیم به تمامی دوران ها نیستند.

كارشناس مركز تخصصی مهدویت ادامه داد: ائمه اطهار(ع) به جهت حفاظت از شیعیان خود دستور به قیام ندادند اما زمانی كه «زید» یا «مختار» قیام كردند، مورد تعریف و تقدیر آن حضرات(ع) قرار گرفتند.

 

نهی مردم از قیام علیه طاغوت با آیات قرآن كریم تعارض دارد

وی با اشاره به اینكه هیچگاه روایات اهل بیت(ع) با آیات قرآن تعارض ندارد، تاكید كرد: اگر این روایتِ عدم مبارزه با ظلم و طاغوت، تسری به زمان های بعد نیز داشته باشد با آیات ظلم ستیزی و مبارزه با طاغوت قرآن كریم تعارض خواهد داشت زیرا در آیات قرآن، امر به معروف، جهاد و عدم سازش با ظالمان مورد تاكید قرار گرفته است.

فوادیان با بیان اینكه قرآن طاغوت در هر زمان را بزرگترین منكر معرفی می كند، ابراز كرد: براساس آیات قرآن باید با طاغوت مبارزه كرد و به جهاد پرداخت و هرگاه تعارضی در روایات با آیات قرآن مشاهده شد باید قرآن را ملاك قرار داد.

 

نخستین گام برای زمینه سازی ظهور، خودسازی است

كارشناس مركز تخصصی مهدویت در پاسخ به این سوال كه برای تحقق هدف زمینه سازی ظهور امام زمان (عج) در انقلاب اسلامی ایران باید چه كرد، افزود: برای زمینه سازی ظهور باید در دو حوزه تلاش كرد، اجتماع از افراد تشكیل می شود لذا تمامی افراد در انقلاب اسلامی باید بدانند برای زمینه سازی ظهور چه كاری می توانند انجام دهند؟

وی ادامه داد: انسان ها در این انقلاب ابتدا باید به خودسازی بپردازند و در مرحله بعد باید به دگرسازی یا همان جامعه سازی بیندیشند كه نمونه بارز این گزاره، امام خمینی(ره) بودند كه با خودسازی اولیه، توانستند شرق و غرب عالم را نجات دهند لذا یك منتظر زمینه ساز نباید از احوالات خود غافل باشد.

 

تشكیل خانواده های مهدوی، دومین گام برای زمینه سازی

فوادیان با بیان اینكه قرآن می فرماید: «قُوا أَنْفُسَكمْ وَ أَهْلِیكمْ؛ خود و خانواده خود را ... »، گفت: قرآن ابتدا از پرداختن به خود و بعد به پرداختن به دیگران فرمان می دهد، از این رو، یك منتظر بعد از خودسازی باید به دنبال تشكیل یك خانواده مهدوی، به عنوان یك نهاد ویژه بپردازد و در مرحله بعدی به ساخت جامعه و شاخص های ویژه آن از قبیل: تكافل اجتماعی نظر داشته باشد؛ بدین معنا كه منتظران باید به فكر یكدیگر و كمك به هم باشند و كفالت اجتماعی را هم را بر عهده بگیرند.

این پژوهشگر و مولف مهدوی در پایان تاكید كرد: امام زمان (عج) به علی بن مهزیار می فرمایند كه «تنها به فكر خود نباشید، در اموال شما، حقی برای سائلان و محرومان وجود دارد»، این دستورات اجتماعی می تواند راهگشای جامعه منتظر و مدعی زمینه سازی باشد.

 

بخش اداری
قسمت اداری
نام کاربري :
رمز عبور :
منشورات مهدویت