سیستم شما به فلش پلیر احتیاج دارد

Get Adobe Flash player

Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

Get Adobe Flash player

Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

Get Adobe Flash player

چشم انداز حضور منتظرانه نوجوان در فضای مجازی/كیفیت بهبود ارتباط نوجوانان با امام زمان(عج)
  صفحه اول -> اخبار
چاپ صفحه
ارسال صفحه براى دوستان
چشم انداز حضور منتظرانه نوجوان در فضای مجازی/كیفیت بهبود ارتباط نوجوانان با امام زمان(عج)
تعداد نمایش : 47

مدیر گروه اخلاق و تربیت مركز تخصصی مهدویت گفت: اگر فرض كنیم هدف یك نوجوان منتظر از حضور در فضای مجازی، فراهم ساختن زمینه ظهور امام زمان(عج) با استفاده از ابزار نوین شبكه های اجتماعی باشد، از این منظر در سه عرصه می توان این جهاد كبیر و فعالیت فرهنگی را ترسیم كرد.

به گزارش روابط عمومی مركز تخصصی مهدویت، حجت الاسلام و المسلمین حسن ملایی، مدیر گروه اخلاق و تربیت مركز تخصصی مهدویت در گفت وگویی كه به مناسبت 8 آبان، «روز نوجوان و بسیج دانش آموزی» انجام شد، با اشاره به مولفه های سبك زندگی منتظرانه برای نوجوانان، اظهار كرد: باتوجه به گستردگی شبكه های اجتماعی در دوران كنونی كه علاوه بر بزرگسالان، نوجوانان را هم درگیر كرده است، نوجوانان با رویكرد سبك زندگی منتظرانه، در مواجه با این فضای مجازی، باید نكات و مولفه هایی را مدنظر داشته باشند.

 

وی اضافه كرد: اگر نوجوان منتظر امام زمان(عج) كه در دل شوق حضرت(عج) را دارد، می خواهد در فضای مجازی حضور پیدا كند باید به صورت جهادی باشد، چراكه انتظار قرین و همراه با جهاد و مبارزه تعریف می شود، جهادی كه آن را در سه عرصه: جهاد اكبر كه مبارزه با نفس است، جهاد كبیر كه مبارزه فكری و فرهنگی با جبهه مقابل امام عصر(عج) است و در نهایت عرصه جهاد اصغر یعنی جهاد نظامی تعریف می كنیم.

 

ملایی با اشاره به اینكه در فضای مجازی با جهاد كبیر مواجه هستیم، تصریح كرد: منتظران امام زمان (عج) و نوجوانان براساس سبك زندگی منتظرانه، باید در این فضا مبانی جهاد را در نظر گرفته و اولا هدفگذاری برای ورود به شبكه های اجتماعی داشته باشند، به این معنا كه بدانند برای چه منظور و هدفی در آن حضور پیدا كرده اند، آیا تنها برای تفریح و یا به دست آوردن اخبار حضور پیدا كرده اند و یا بنا دارند اطلاعاتی را منتقل كنند؟

 

مدیر گروه اخلاق و تربیت مركز تخصصی مهدویت گفت: اگر فرض كنیم، هدف یك نوجوان منتظر از حضور در فضای مجازی، فراهم ساختن زمینه ظهور امام زمان(عج) با استفاده از ابزار نوین شبكه های اجتماعی باشد، از این منظر در سه عرصه می توان این جهاد كبیر و فعالیت فرهنگی را ترسیم كرد.

 

سه عرصه جهاد كبیر و فعالیت فرهنگیِ نوجوان منتظر در فضای مجازی

وی با اشاره به تعریف عرصه های اثرگذاری نوجوانان در شبكه های اجتماعی افزود: اولا در زمینه بینشی، می توان دیگران را ارتقاء داد كه البته پیش از آن، خود فرد باید در این زمینه همچون معرفت نسبت به امام زمان(عج) و پدیده ظهور و حكومت ایشان، رشد یافته باشد تا بتواند دیگران را رشد و ارتقاء دهد لذا اگر فردی بخواهد در فضای مجازی و شبكه های اجتماعی حضور یابد، باید هدف خود را مشخص كند كه به دنبال فراگیری معرفت و یا آموزش و ارتقاء سطح معرفتی دیگران است.

 

ملایی با اشاره به اینكه دومین هدف و عرصه در بُعد گرایشی و عاطفی است، تصریح كرد: فردی كه وارد فضای مجازی می شود یا باید گرایش و عواطف خود را نسبت به امام زمان(عج) ارتقا دهد و یا باید برای رشد و گسترش این حس در دیگران تلاش كند.

 

مولف كتاب «سبك زندگی منتظرانه» با بیان اینكه سومین هدف و عرصه، ایجاد رفتارهای منتظرانه است، گفت: فرد در فضای مجازی یا باید به دنبال اصلاح رفتارهای منتظرانه خود باشد یا باید این رفتارها را در دیگران اصلاح كند و این عرصه ها سند چشم انداز حضور نوجوان منتظر در فضای مجازی است.

 

 

وی با اشاره به اینكه راه و روش حضور در شبكه های اجتماعی برای دستیابی به این اهداف، بیان كرد: برای رسیدن به این اهداف ابتدا باید بدانیم كه استفاده از راه های نامشروع صحیح نیست به این معنا كه برای رسیدن به اهداف كلان فرضا در باب بینشی باید از راه صحیح وارد شویم و از منابع معتبر در زمینه فراگیری خود و هم آموزش دیگران استفاده كنیم و یا اگر بنا داریم ارتقاء عاطفی و گرایشی دهیم، باید از راه صحیح آن وارد شویم.

 

 

ملایی با بیان اینكه نوجوانان باید گروه های همسال، معتقد و هم هدف با خود را شناسایی و ساماندهی كنند، افزود: نوجوانان اگر بتوانند در فضای مجازی دیگر همسالان خود را كه با آنها هم هدف و هم عقیده هستند، شناسایی  و با یكدیگر كار كنند، علاوه بر یادگیری تلاش جمعی و تشكیلاتی، اثرگذارتر خواهند بود.

 

آسیب های فضای مجازی برای نوجوانان منتظر

مدیر گروه اخلاق و تربیت مركز تخصصی مهدویت با اشاره به آسیب هایی كه نوجوانان را در فضای مجازی تهدید می كند، تصریح كرد: آسیب ها در این فضا برای نوجوانان در سه عرصه بینشی، عاطفی و رفتاری دسته بندی می شود كه در بعد بینشی، مكرر مشاهده می شود، افراد دلسوز و علاقه مند به مباحث مهدوی در فضای مجازی، بدون دسترسی به منابع متقن و صحیح و یا عدم توانایی بهره گیری از آنها، به فعالیت می پردازند، به این معنا كه افراد، كارشناس این عرصه نیستند، در حالی كه عقل حكم می كند، برای فعالیت در عرصه مهدوی یا باید خود فرد كارشناس مهدویت باشد و یا همراه یك كارشناس شود و از وی مشاوره و اخذ نظر كند اما متاسفانه امروزه در فضای مجازی موجی ایجاد شده است كه افراد بدون كارشناسی های لازم در عرصه مهدویت، در حال كار هستند.

 

وی ادامه داد: نوجوان در فضای مجازی حتما باید با كارشناسان مشورت كنند و از راهنمایی های آنان بهره مند شوند تا به بیراهه نروند.

 

جذب نوجوانان به مباحث علائم ظهور در فضای مجازی

ملایی با بیان اینكه در بعد مباحث عاطفی نیز نوجوانان گاها به جهت هیجان و جذابیت به سراغ مباحث علائم و نشانه های ظهور كه در اولویت نیستند و تاثیری در باب زمینه سازی ظهور ندارند، می روند، گفت: متاسفانه، در این بخش بسیاری از افراد، از منابع متقن و اصیل شیعی اطلاع ندارند و تنها به انتقال و بازنشر مطالب افرادی كه نه كارشناس هستند و نه مشورت های كارشناسی دریافت می كنند، می پردازند، در حالی كه این افراد، حتی معانی روایات را اشتباه ذكر می كنند و براساس روایات گاه جعلی، دروغ، ضعیف و ... ، به پیش بینی هایی می پردازند كه عقلانی نیست و با اصول و مبانی مهدوی همخوانی ندارد.

 

این كارشناس مهدویت با اشاره به اینكه گاهی در فضای مجازی شعرهایی در باب مباحث مهدوی منتشر می شود كه علی رغم دارا بودن رنگ و بوی عاطفی، آسیب هایی را همراه دارد، تصریح كرد: برخی از این اشعار به جای انتظار فعال، انتظار منفعل را ترویج و به جای ایجاد امید، یاس تولید می كند و برخی از معارف را ناقص ارائه می دهد.

 

وی با اشاره به آسیب های فضای مجازی در باب رفتاری ابراز كرد: زمانی كه یك فرد، رفتارشناسی لازم را از وظایف و عملكرد یك منتظر نداشته باشد، علی رغم علاقه مندی به امام زمان(عج) و گذراندن آموزش های لازم، در عرصه های مختلف و سبك زندگی منتظرانه، رفتارهایی در مسائل شخصی، نوع ارتباط با خداوند و ارتباط با دیگران و یا محیط زیست مغایر با روح انتظار بروز می دهد.

 

رفتار عملی والدین، بهترین كلاس درس برای نوجوانان

ملایی با اشاره به وظایف والدین برای جلوگیری از آسیب دیدن نوجوانان در فضای مجازی گفت: والدین به واسطه رفتار عملی خود می توانند نوع زندگی منتظرانه و حضور در فضای مجازی را به نوجوانان آموزش دهند، زیرا نوجوانان بیش از آن كه از حرف های پدر و مادر درس بگیرند، از رفتار آنها آموزش می بینند، طبیعتا پدر و مادری كه برنامه و مدیریت خاصی برای حضور در شبكه های اجتماعی ندارند، رفتارشان برای نوجوانان آسیب زا خواهد بود.

 

مدیر گروه اخلاق و تربیت مركز تخصصی مهدویت با بیان اینكه پدر و مادر باید به صورت غیرمستقیم فعالیت و عملكرد نوجوانان را در فضای مجازی نظارت كنند، تصریح كرد: آنان باید در فضای مجازی به عنوان یك رفیق و فرضا عضو یك گروه وارد شوند و اگر بتوانند از میان اقوام و دوستان، افرادی مطمئن، هم سلیقه و با دغدغه امام زمانی را شناسایی و فرزند خود را همراه آنان كنند، در زمینه جلوگیری از ورود آسیب ها بسیار كمك زسان خواهد بود.

 

وی اضافه كرد: والدین اگر خطایی از فرزندان و نوجوانان در فضای مجازی مشاهده كردند، نباید به صورت توهین آمیز برخورد كنند و اگر نیاز به سرزنش است، بنا بر آموزه های دینی باید به صورت مخفیانه و مختصر باشد و حتما باید راهكار ارائه شود تا نوجوان در برابر این آسیب های مصون گردد.

 

ملایی در پایان خاطرنشان كرد: والدین باید یك برنامه زندگی كه توامان دارای درس، تفریح، تهذیب و ... باشد برای نوجوان طراحی كنند كه این برنامه خود به خود می تواند، استفاده از شبكه های اجتماعی را برای آنان راحت تر كند البته به صورت كلی ورود نوجوانان را به جهت شرایط سنی خاص، در شبكه های اجتماعی توصیه نمی كنم و معتقدم والدین باید ورود حداقلی آنان را در این فضاها مدیریت كنند.

بخش اداری
قسمت اداری
نام کاربري :
رمز عبور :
منشورات مهدویت